CarleSenso

Rajoy dimitirá en febrero

2011-12-21T02:46:00.000-08:00

Artículo publicado en Levante-EMV el 18-11-2011

El domingo votan los españoles para decidir quién será el nuevo morador de La Moncloa pero Elvira Fernández, la esposa de Mariano Rajoy, ya hace tiempo que ha comprado las cortinas de su nueva casa. Es bien sabida la fecha de entrada pero, sin embargo, no la de salida. La llegada la deciden los ciudadanos con sus votos mientras la salida está sujeta al capricho de unos mercados que todos conocen pero nadie sabe quiénes son. A ciencia cierta, pocas personas en su sano juicio podrían afirmar que Mariano Rajoy dimitirá en febrero obligado por las presiones internacionales, pero el mercado es libre y la volatilidad es tal que todo está en el aire y depende de nimios antojos que ponen en la cuerda floja la soberanía nacional de los países.

La orquestada crisis económica ha hecho que los votos valgan más bien poco y la prima de riesgo decida mucho más que el resultado de las urnas. Los mandatarios dejaron de gobernar al servicio de los ciudadanos para plegarse al poder inapelable de los mercados. Y ni así.

Los mercados han decidido ya los cambios de gobiernos en Irlanda, Portugal, Grecia, Italia y, en breve, en España. Brian Cowen, José Sócrates, Yorgos Papandreu, Silvio Berlusconi, José Luis Rodríguez Zapatero… En ocasiones, los vecinos de los diferentes países votaron por el cambio pero siempre en elecciones anticipadas obligadas por la presión de los mercados. En otros casos, el cambio llegó de forma directa por una incertidumbre traducida en primas de riego en niveles históricos.

Los mercados (pondríamos nombres y apellidos si supiésemos a quién nos referimos) se han mostrado como entes (como los neutrinos, sin masa) insaciables. Obligaron a Berlusconi a dimitir durante el fin de semana y, contra pronóstico (o no tanto), el lunes la prima de riesgo italiana siguió al alza, arrastrando a la española a horizontes nunca frecuentados. Ningún país, ningún gobierno, ningún mandatario está a salvo de esas manos invisibles de especuladores de avaricia incontrolada.

Alessio Rastani, aquel agente bursátil que apareció en medio mundo jactándose de soñar cada noche con una nueva recesión para seguir llenándose los bolsillos, fue tachado de loco y borrado del mapa a una velocidad de vértigo. Simplemente fue sincero y evidenció que hay unos pocos que están ganando mucho (muchísimo, incuantificable) con las penurias de la mayoría. A diferencia de éstos que sueñan, Rajoy no duerme pensando en que, quizá, en breve, deberá afrontar su segunda mudanza en pocos meses. Los españoles (entendidos ahora solamente como clientes) y su democracia en almoneda no deciden quién ocupa La Moncloa.

Camps és culpable

2011-12-21T02:40:00.000-08:00

Camps és culpable. Lluís Bertomeu publicà el dijous passat a Levante-EMV una defensa apassionada de la innocència de l’expresident Camps i ho féu amb pràctiques populistes que ratllen la més profunda indecència. Segons el militant del Partit Popular, el procés judicial contra l’ex Molt Honorable “és una basta cacera orquestrada, una persecució indigna amb només l’objectiu de desprestigiar a Francisco Camps, i per tant, a la Comunitat Valenciana”. Acostume a pensar últimament que la llibertat d’expressió es du massa lluny, que ja està tot permès, que ja, per defensar a un imputat, es pot posar en qüestió l’estat de dret, la divisió de poders i tot el que et vinga en gana. No tindrà conseqüències, encara que tinga posició pública i ho manifeste a un mitjà d’àmplia difusió. La referència al poble valencià és indignant, ofensiva. Populisme pur que pretén ja no sols substituir el debat ideològic per l’emotiu sinó també la raó (l’evidència feta palesa amb les dades) per el conflicte més visceral possible. Bertomeu (repetisc, militant del PP) observa inclús una trama mediàtica orquestrada a mitges per “El País i Pedro Jota”. Sense comentaris. “La gent no és panoli i s’adona que això dels trages és una sobirania estupidesa”, diu. Cert. Sembla que la trama va molt més enllà, que els quatre vestits són una nimietat en comparació al que té que vindre.

El devot de Camps (“el curita”, per a la trama) diu que els vots són raons però caldria matisar que no són un xec en blanc i, molt més, la justificació de qualsevol delicte que es puga cometre aprofitant el càrrec. Ni a nivell local, ni nacional, per molt de suport amb el que es compte. A rengló seguit, per suposat, referència a la crisi (“bendita crisis” que diria Rastani). Prohibit parlar de qualsevol altre tema. Prohibit pronunciar una frase sense dir austeritat. Malgrat que ahir es sabé que Camps prometé sis milions d’euros a Urdangarín per un acte sense data. Malgrat que es desconega on estan tres milions d’euros de la visita del Papa. Malgrat que no hi ha diners per pagar els farmacèutics. Malgrat que Fabra s’ha reunit d’urgència amb els empresaris perquè la fallida de la Generalitat no és cap utopia. Malgrat que som líders en atur. Malgrat que la inversió en cultura, esport, sanitat o educació és de les més baixes de l’Estat.

“Sempre he estat, estic i estaré amb Camps”, ho diu Bertomeu, per suposat. Sembla que Rajoy ja no ho té tan clar. La solitud de l’expresident al banquet dels acusats és prolongada. Ni Costa vol saber d’ell. Som conscients de que el Molt Honorable President de la Generalitat es va veure obligat a dimitir? S’adonem que va deixar tirats als seus companys Campos i Betoret? Els valencians i valencianes, per culpa de Camps, hem sigut la burla de tota Espanya. Alt i clar, Camps és absolutament culpable. De moment, de fer-nos passar una de les pitjors vergonyes de la nostra vida per elegir un representant com ell. Absolutament culpable.

A Marisabel no li agrada fer esport

2010-10-31T05:12:00.002-07:00

Una pista de pàdel, una de squash, un frontó, una pista de tenis, una de futbol sala, un camp de futbol 7 de gespa artificial, dos pistes de petanca i una zona enjardinada i de jocs infantils... sembla un poliesportiu inimaginable per a Antella. Si amb l’actual alcaldessa que en la vida ha fet res per l’esport. El poliesportiu que he anomenat l’acaben d’inaugurar a Llaurí, com sabeu una població riberenca de 1.300 habitants i, per tant, més xicoteta que Antella. Però Marisabel no està per la labor. Ella prefereix fer rotondes i fonts sense que hi hagen cases per als joves. Lleva les subvencions a les entitats esportives i mai ha donat un euro als esportistes d’elit que sols tenim pel seu esforç personal i familiar. El Poliesportiu El Viver està que es cau amb una pista de futbet que és una llima de pol·lir genolls i un frontó que són dos parets amb forats. Aquesta és tota la promoció de l’esport que fa el PP d’Antella. Que ha fet Marisabel pel nostre poble? Per què la recordarem? Bicis, constants judicis, insults i política de suburbi, el barracó del marit, els amics a l’ajuntament, les obres sense sentit, Antella sense cases per al futur, les festes sense festers, els tarongers tallats a gent de l’oposició... En fi, una mala alcaldessa, la pitjor que hem tingut mai.

La berlusconització de la política valenciana (II)

2010-10-31T05:12:00.000-07:00

El que ha de fer un polític valencià de l’oposició per eixir a la televisió… Sols els dels partits de l’oposició, és clar, doncs el Molt Excel·lent, Guapo i Ben plantat President de la Generalitat i de tots els valencians i valencianes i tots els seus consellers sequaços tenen prou amb tallar-se el cabell per aparèixer a Canal 9. Luna, tanmateix, ha d’ agafar un pedra i llençar-li-la a Camps, simbolitzant aquella vella dita de “qui estiga lliure de pecat que llance la primera pedra“. Evidentment, Francesc (perdó, Francisco) Camps no li la tornà.

S’afirma constantment que és molt complicat que vegem al president de la Generalitat a la presó però penseu el contrari. És possible que tota aquesta bruta i desagradable trama dels vestidets quede en res?

Fa ja mesos, ací, a una columna de Pica’m, vaig encunyar allò de la “berlusconitzacióde la política valenciana” en referència a la pèrdua dels valors mínims d’educació i civisme aplicats a l’estament polític com a representants de la societat. Ara ja és un terme que s’ha difós per l’Estat espanyol.
El passat dilluns, sense anar més lluny, el candidat a les primàries del PSOE de Madrid, Tomás Gómez, l’utilitzava per parlar d’Esperanza Aguirre. La baixa qualitat dels polítics espanyols afavoreix a la difusió d’aquest terme.

Estaria bé que es reconegués que aquesta berlusconització entrà en vaixell per la Mediterrània, envaint el País Valencià en primera instància per després expandir-se per la resta de l’Estat.

Estaria bé que es reconegués que va ser a Pica’m i a aquesta columna personal on s’encunyà per primer vegada el terme.
Cada cop és més difícil fer-se sentir perquè cada cop s’accepten conductes més vulgars i obscenes per part dels polítiques. Que li ho pregunten a Luna. Ell ha tingut que recórrer a les pedres.

El capitalisme es descara

2010-10-31T05:11:00.001-07:00

Zapatero va dir allò de “Haré la reforma laboral, con acuerdo o sin acuerdo” i l’estat de benestar se’n va anar definitivament de passeig. Per moltes vagues que es celebren ja ho deia Joaquin Estefanía l’altre dia a El País, el president del govern té més por als mercats elitistes que parlen de la credibilitat de l’Estat espanyol que als sindicats i a l’opinió pública.
Aquests dictadors financers marquen l’esdevindre de la crisi econòmica,establint i dirigint les decisions polítiques al seu antull. Congelació salarial per als funcionaris i pensionistes, restriccions en la inversió pública, en les despeses delsministeris i en l’oferta pública, pujada d’impostos i beneficis per a l’empresariat, quiara disposa de millors condicions per fer fora els seus treballadors…
Tot perquè lesagències de qualificació no li posen mala nota a l’economia espanyola.

Les empreses espanyoles augmentaren els seus beneficis un 73% entre 1995 i 2005 mentre la mitjana de la UE es situava en el 33%. En canvi, en aquest mateix període, el costos laborals a l’estat sols cresqueren un 3.7%.

És possible rescatar bancs amb problemes financers (i inclòs clubs de futbol amb requalificacions sospitoses) però una família cada copté més complicacions per arribar a final de mes. Els partits de dretes com PP, CiU iPNV encara demanen més reformes per afavorir els rics.
Coneixíem eixa dada de que les crisis al capitalisme són promogudes per concentrar els diners en les mans més poderoses. No sabíem que anaven a fer-ho de forma tan descarada. Sincerament, no és possible altre sistema més equànime? Anem a seguir callats?

Raons econòmiques per votar nacionalisme

2010-10-31T05:10:00.001-07:00

Ho mirem des de la distància i no precisament per l’existència de molts quilòmetres, sinó per la basta diferència que hi ha entre la nostra (sempre dual) societat valenciana i les societats basca i catalana, per anomenar els casos més significatius. Els historiadors han dedicat molts anys a intentar estudiar el per què del poc arrelament de les forces polítiques nacionalistes del País Valencià. La cultura és altra cosa. El món nacionalista de la nostra terra si ha tingut un paper essencial en la construcció de la identitat valenciana, sobretot des de la transició a la democràcia fins als nostres dies.

Però a nivell polític tots coneixem les limitacions.

No pretenc cercar a aquest article l’arrel del frustrat camí de les forces d’exclusiva obediència valenciana. Tanmateix, això si, m’agradaria reflexionar sobre la idoneïtat de que n’existesca, al menys, una amb suficient força com per poder situar-se com una frontissa a la política espanyola. Sí, espanyola. És una visió materialista, sí, però també aquesta és part de la societat.
L’aprovació dels pressupostos espanyols, amb un govern de Zapatero en minoria i en recessió, obliga el PSOE a negociar amb forces nacionalistes perifèriques. Aquest any li toca al PNV. El suport al Congrés s’intercanvia, és obvi, per una major quantitat de competències o, parlem clar, de capital que es destina normalment a Euskadi i Catalunya. Allí els partits propis parlen de vostè. El País Valencià resta fora de la possibilitat de poder exercir de frontissa. Sembla estratègic i maquiavèl·lic? Ho és. Però quin vot que es diposita a les urnes no ho és?

Els beneficis econòmics del vot nacionalista no han sigut explicats a la societat per les forces d’exclusiva obediència valenciana. Més tard arribarà el debat sobre quan ens consta Espanya.

A qui votar és una altre debat que potser es solucionaria si les forces polítiques nacionalistes del País acceptaren que no són ningú en solitari, que han passat molts anys des que s’establí la democràcia i han fet més bé poc per la societat valenciana. Cal un front popular que ens clarifique el vot.

L’església és el pitjor que li ha passat a la humanitat

2010-01-19T02:48:00.000-08:00

“Nuestra pobre situación espiritual y nuestra concepción materialista de la vida” és pitjor que el que està ocorrent a Haití on les estimacions parlen d’entre 50.000 i 100.000 morts. Declaracions del nou bisbe de Donosti, José Ignacio Munilla.

Molt correcte, retoret adinerat. Segueixes així la doctrina de la teua església: Hi ha vides de primera i de segona. Si eres pobre eres menys valuós, si eres dona eres menys valuosa, al igual que si has nascut homosexual o negre.

Encara que estic a favor d’aquest retor en que la nostra concepció materialista de la vida és trista, comparar eixa situació amb les morts a Haití sols denota que té els nivells de solidaritat en negatiu, que no sap mirar més lluny dels seus muscles. Esta gent no viu a aquest món, formen part d’un temps ja passat, afortunadament passat.
Ja ningú creu eixa mentida de l’altra vida en la que viurem millor i en la que serem recompensats pels nostres sacrificis i patiments actuals. És una altra de les mentides de l’església per tenir-nos sotmesos. Anar descalç a una processó amb un ciri més gran que jo? Juajuajua…
Com es pot comparar la mort d’una sola persona amb la moralitat que es pot o no tenir? No estan capacitats (esta gent, estos retors, esta església) per seguir dient-nos com hem d’enfocar la nostra vida. Han quedat desautoritzats en tots els sentits. Per exemple, no poden opinar sobre la importància del sexe en els nostres dies. Segueixen afirmant que el sexe cal que siga reproductiu i no recreatiu. Gaudiu del sexe, quan més millor.

Un Vaticà masclista on no caben les dones no pot seguir dient-les a aquestes que han de seguir sent objectes de desig. Permitiu-vos somnis humits. “Menjars al llit i somnis a la taula”, com diuen els nostres amics d’Artur Caravan.
Déu no existeix, visc aquesta vida perquè no hi ha altra i estic a favor de la llibertat dels homosexuals, la igualtat de les dones i la seua llibertat per avortar. També crec en un món sense fronteres on cadascú vaja on vullga. És raó suficient per excomulgar-me? Per favor, feu-ho. No vull formar part de l’església.
Els meus pares em batejaren però jo no vull que seguisquen cobrant a l’Estat perquè em consideren un fidel més. L’església és el pitjor que li ha passat a la humanitat en la seua història. No els feu cas i ajudeu Haití.
Pulica't a Pica'm

El govern valencià ens vol deixar babaus

2009-12-21T01:30:00.001-08:00

El govern valencià ens vol deixar babaus

Carles Senso

Sembla que aquests dies ha passat desapercebuda la noticia de que el Consell ha dit NO a 11’2 milions d’euros per informatitzar les aules valencianes. Segons Font de Mora, els ordinadors que ofereix Zapatero “creen miopia”. Que baixe un de tots els Deus que hi ha al cel i ens ho explique... Aquest conseller (que mai crea problemes) s’escuda en un informe d’una fundació d’oftalmologia de la pròpia Generalitat que diu que la utilització continuada dels ordinadors Toshiba de 10 polzades pot provocar “un cert percentatge de miopia”. Potser 5 que potser 25. Ahí cadascú que traga conclusions. Ells ho han tingut clar...”cert percentatge”...11’2 milions d’euros a fer punyetes!!!

Els diners dels 50.000 xiquets i xiquetes valencianes que anaven a veure’s beneficiats els rebran, segurament, escolars andalusos, amb un govern autonòmic que no sols informatitzarà cinquè curs de Primària, sinó també sisè. Però com puguem ser els valencians tan cafres? Per cert, cafre és una paraula àrab (Kāafir) que vol dir infidel i l’Islam l’aplica a aquells no musulmans. No es debades la utilització de la paraula. Aquesta classe política que ens governa és enormement infidel amb els valencians i nosaltres callem i els deixem perpetuar-se en el poder. Són una autèntica xacra que estan deixant-nos amb el cul fora a canvi de beneficis propis, d’amics i coneguts.

La darrera raó de dir No als ordinadors de Zapatero és que no tenim ni un duro. A la donació de l’estat central calia secundar-la amb el mateix import per completar una inversió de 22’4 milions d’euros que podés suposar la introducció d’ordinadors a les aules (i tots els beneficis innegables que açò comporta). La manca de líquid econòmic que pateix la Generalitat (tot sabem perquè) ha provocat retalls del 25% en les ajudes directes a l’escolarització de més de 25.000 xiquets i xiquetes menors de tres anys, ha suposat la reducció del 35% en les ajudes al transport que rebien els col•legis per escolars amb discapacitat i ha retardat la posada en marxa del Pla Educa 3, dissenyat per construir guarderies públiques.

Sembla que aquests polítics immobilistes del PP recorden massa sovint les paraules de Largo Caballero en les que afirmava que en la cultura estava la victòria de les esquerres. Per això, ens volen deixar a tots babaus.

Pau Alabajos, absorbit per la Història del seu País

2009-12-21T01:29:00.003-08:00

Pau Alabajos, absorbit per la Història del seu País

Carles Senso

En certa ocasió, Fidel Castro va dir que la Història l’absoldria. Ho vaig recordar ahir a Massalavés, escoltant a Pau Alabajos en un acte en que es demanava una televisió sense fronteres. Vaig redefinir la frase i vaig pensar que a aquest successor dels grans cantautors dels setanta, la Història l’ha absorbit. Em va semblar que Alabajos té un compromís indefugible amb el seu País, amb els seus pobles, amb la seua gent i les seues reivindicacions. Sempre està allà on se’l demana. Sempre, a més, pròxim i entregat. Les lletres que ha composat en la seua curta, i al mateix temps llarga carrera, penetren tan profund en el subconscient del públic que el de Torrent es transforma en un excel•lent orador al vell estil. Els seus manifests i les seues poesies són exemples de magnífica literatura musicalitzada a l’abast de molts pocs hui en dia, en mans de molts pocs cantants a la història dels nostres Països Catalans. És únic i no hem d’esperar a adonar-nos-en. Pau Alabajos canta perquè és la seua forma de parlar però per la seua boca ja no sols s’expressa ell, ja ho fa tot un País. Ell composa allò que els valencians necessitem fer saber. Haurà de ser solidari amb els veïns d’aquesta terra bipolar i submisa doncs el necessitem. Es cert, la Història l’ha absorbit però el millor de tot és que ell controla la Història al seu antull.

El divorci de la infanta Elena i la pedofília de l’església catòlica

2009-12-21T01:29:00.001-08:00

El divorci de la infanta Elena i la pedofília de l’església catòlica

Carles Senso

Se que molts de vosaltres heu reflexionat aquets dies per la separació de la infanta Elena i l’aristòcrata Jaime de Marichalar. Se que no us deixa dormir, se que us importa. Hola, us parle als membres de la conferència episcopal. També se que no aneu a mostrar cap modificació del vostre dur rostre, que no aneu a fer ni una sola manifestació al respecte. Tampoc ho féreu quan no tinguéreu dubtes per casar a la divorciada Leticia Ortiz amb el príncep del vostre regne espanyol. I és que a aquest estat que vosaltres considereu nació cadascú és tractat per vosaltres segons els diners que atresora. Que la infanta Elena vol el divorci doncs li’l donem. Collons! Si té una paga de l’estat junt als seus pares de vuit milions d’euros a l’any. Com per oposar-se.

Al ser filla de la màxima autoritat de l’estat, la darrera decisió pertany a eixe país governat mitjançant una autocràcia medieval que s’anomena Vaticà i al totpoderós papa Benet XVI. No crec que es pose tiquismiquis ja té massa problemes pensant en els casos de pedofília d’Irlanda en la que més de tres-cents xiquets patiren abusos sexuals per part de quaranta-sis retors al llarg de trenta anys. Un infern emparat pel cel. El silenci és còmplice. Tranquils, el nom de Crist segueix impol•lut.

Signa Carles de Senso, que jo també vull ser aristòcrata postís com María Dolores de Cospedal.

El referèndum d'Arenys i el País Valencià - Josep Nadal

2009-09-24T04:59:00.001-07:00

El referèndum d'Arenys i el País Valencià
josepnadal Cabòries dimarts, 15 de setembre de 2009 00:01h
Reconec que em vaig emocionar mirant les imatges del poble d’Arenys de Munt el dia del referèndum. Gent de totes les edats omplint els carrers amb tota la il·lusió del món que amb el sol gest de dipositar una papereta desmuntaven tota la paradeta de submissió i pors que tenia plantada la classe política catalana en els últims 30 anys. Algú va tindre una bona idea i amb la participació de Poble (en majúscula) s’ha aconseguit com a mínim insinuar un full de ruta per arribar a la fita. Caldrà treballar en molts fronts i procurar que no es refreden les brases per aconseguir-ho. Però com a qualsevol valencià amb consciència nacional em quedava una segona sensació més agra que dolça i que ens colpeja l’interior cada volta que comparem la situació del nostre poble amb Catalunya o el País Basc. Al País Valencià tenim un panorama diferent, per dir-ho suau...(continua)
Quedava clar en la pregunta del referèndum que el subjecte de decisió és el poble de Catalunya. Des de la CUP fins a Convergència sembla que hi ha consens en aquest tema i que el dia que es faça el Referèndum ( en majúscula) serà aquesta la pregunta que es farà als ciutadans; "Està d'acord en què Catalunya siga un estat independent Sí o no?"Durant molts anys l’independentisme al País Valencià ha funcionat baix el lema de “Independència Països Catalans” i encara que tampoc s’ha deixat massa clar si el subjecte de decisió seria compartit o múltiple, si que és veritat que aquestos dos conceptes sempre han anat junts, reforçant la idea de la construcció d’un estat unitari.Com ens posicionem davant d’aquest nou escenari?, la independència arribaria fins a La Sénia, de Vinaròs cap avall continuaríem sota la bota d’Espanya i amb una mobilització espanyolista major i més virulenta de la que patim ara. I ara què?Potser algú podria pensar que la solució passa per demanar la integració al nou estat català, però aquesta possibilitat a banda de ser política ficció a nivell social, a nivell individual és una clara invitació a l’exili nord enllà. Ja són massa els valencians que han decidit marxar a viure a Catalunya molts d’ells gent amb titulació superior que no veien cap futur al País Valencià. Continuar promovent la fuga de cervells no crec que siga res positiu.Aquesta és un interpel·lació oberta a tot l’independentisme del País Valencià, als companys i companyes militants dels diferents col·lectius de l’Esquerra Independentista, d’ERPV i del nacionalisme cultural; no creieu que ha arribat el moment de valencianitzar al màxim el nostre discurs?L’immensa majoria dels valencians se senten espanyols es cert, i fer independentisme és una feina difícil al País Valencià . Però també és cert que la majoria de gent que viu en aquesta terra se senten valencians. I és la nostra faena fer visibles totes les contradiccions que té això de ser espanyol i valencià. I per aconseguir-ho hem de demostrar als nostres veïns que els valencians de veritat som nosaltres, que no volem res per damunt de la decisió del nostre poble, desmuntar el mite de l’anticatalanisme de què vindran els catalans a conquistar-nos i deixar clar que volem un estat valencià independent.Per a això caldria canviar primer que res el subjecte al que ens referim en les nostres consignes. Parlar de jovent català, poble treballador català o posar en la pancarta “Per la llibertat dels Països Catalans” el dia que commemorem la pèrdua dels nostres furs, queda molt poètic perquè estem dient moltes coses en una frase però l’efectivitat política és igual a zero. A més a més quan a Catalunya ja tenen traçat un full de ruta, resulta penosament anacrònic continuar aferrant-se als mateixos lemes.Vol dir això que estic propugnant renunciar als Països Catalans? No, clar que no. Però pense que els Països Catalans s’han d’explicar. Explicar la llengua, la història, crear un espai cultural i econòmic comú multipolar. Es poden fer diaris, pel·lícules, cançons, televisions, pàgines web, compartir experiències polítiques . Ens podem posar d’acord en moltes coses amb Catalunya i les Illes per derrotar el nostre adversari i per fer creixer la nostra economia i la cultura pròpia. Però això és una faena i anar a partir-se la cara contra Espanya n’és una altra. Si volem que els nostres conciutadans ens entenguem mínimament cada volta que els diguem que ells no són espanyols haurem de posar per damunt de tot el tema de la valencianitat. Provocar el dubte entre els convençuts de la dualitat “valencià i espanyol” i que comencen a triar entre “valencià o espanyol”. Si barregem el tema dels Països Catalans quan parlem d’independència només ens entendran els mateixos de sempre, sembla que això també ho té clar la societat catalana i actua en conseqüència.Que en penseu vosaltres? Quin creieu que hauria de ser el camí dels valencians conscients de ser-ho ara que els nostres germans del nord comencen a entreveure de lluny la possibilitat de la llibertat nacional?Res més, només donar les gràcies al poble d’Arenys de Munt per la seua valentia; tot esperant que algun dia es faça un referèndum oficial amb la pregunta; "Està d'acord en què el País Valencià siga un estat independent Sí o no?"

Juanes o el capitalisme en vena al sofà de casa

2009-09-09T04:56:00.000-07:00

Cuba, mitjans de comunicació occidentals i realitat. Realitat, mitjans de comunicació occidentals i Cuba. Estos dies he estat reflexionant al voltant d’un fet puntual que m’ha reflectit a la perfecció quin és l’estat de la construcció de la realitat que es fa a Occident, on els mitjans de comunicació, en mans de grans empreses, fan i desfan al seu antull. Quatre exiliats cubans (tinc la idea darrere de l’orella de que sempre han de ser els mateixos) han repudiat el concert que oferirà el pròxim dia 20 Juanes a La Habana per considerar que li cantarà a Fidel i que es convertirà així en còmplice del règim comunista. El boicot proclamat per aquests cap a la creació artística del cantant ha recorregut el món a través dels cables, ones i papers d’uns mitjans de comunicació capitalistes aferrats a la idea de criminalitzar qualsevol aspecte que provinga d’aquella menuda illa del Carib.
Que si Juanes “s’ha canviat la camisa negra per la roja”, que si “fijate bien dónde pisás”... Segons els dissidents, el cantant ignora l’opressió del règim i els seus crims. Quants concerts deurien ser repudiats als Estats Units d’Amèrica per aquesta mateixa raó? Per què no deixen gaudir els cubans amb bona música? Per què es crea aquest malestar internacional per un insignificant concert per la pau? Doncs perquè els mitjans de comunicació capitalistes veuen l’ocasió per seguir manipulant l’opinió pública en contra d’allò que no siguen les directrius monetàries. Joan Pau II oficià una missa en 1998 en el mateix escenari en que tindrà lloc el concert. A la dreta tenia una escultura del Che Guevara. A l’esquerra, una estàtua de José Martí. En cap mitjà de comunicació del món s’acusà al pontífex de canviar-se la sotana blanca per la roja.
L’Orquestra Filharmònica de Nova York es presentà recentment a Cuba i ningú s’ha assabentat. Això es diu embargament internacional i el restant són tonteries. “Ellos no va a salvarte, ellos no van, ellos no van y tú no lo vas a creer”, canta Juanes. No eludim la culpa que té Occident en que Cuba segueixa morint-se de fam.

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La Berlusconització de la política valenciana

2009-07-24T10:45:00.000-07:00

La Berlusconització de la política valenciana

per Carles Senso (Publicat a Pica'm.info)

Hem inventat un terme nou? Potser si. Però ací no fa cadascú el que li plau? Berlusconització de la política valenciana. Aquest és el títol. Un encapçalament que remet a una forma de practicar aquest vell art de l’oratòria pública en la cerca d’un benefici propi que cal que quede amagat en la farsa intenció de que es treballa pel bé del poble.

Tota aquesta elit de polítics privilegiats que ocupen qualsevol càrrec institucional (des dels consistoris municipals als ministeris del govern central) acabaran clavant la mà en la cistella. És més fàcil contar numèricament qui no, que qui si. La dreta ho ha aconseguit i Berlusconi (si, Silvio Berlusconi) és el màxim estàndard d’aquest èxit conservador que ha creat suficient apatia política entre la ciutadania (i sobretot entre els i les joves) com perquè deixem de creure en un sistema corrupte a tota llum.

El cas Gürtel a l’Estat espanyol, en general, i al País Valencià, en particular, ha fet palès que la berlusconització ha arribat de ple a la política autòctona. Un mode, una praxis, un procediment en el que tots els comportament de l’elit dirigent queden justificats i permesos perquè els possibles substituts d’aquest seran igual o més corruptes que ells.

Ací, al nostre País, la dreta reaccionària i incívica que patim ja accepta que el Molt Honorable Francisco Camps (si us plau, no li lleveu el Molt Honorable ni li digueu Francesc) ha rebut regals d’una trama corrupta a canvi de favors institucionals que els facilitava enormes beneficis econòmics. La darrera que s’ha sabut ha sigut la de la graderia del Gran Premi d’Europa de Fórmula 1 celebrat a València. També els regals rebuts per la intocable Rita Barberà. Però és que ara tots reben regals i no passa res. On resta el sentit comú?

Estan de merda fins les celles. Blasco ha arribat a comparar els regals rebuts pels polítics amb els Reis Mags d’Orient. Una mentida històricament acceptada que suposa un xollo per aquesta elit acomodada. No importa. El poble a callar. O millor dit, el poble a pagar. Però com el poble és ambigu i no remet directament ningú, la gent no mou. Però cadascú de vosaltres cap la possibilitat (permitiu-me les dades estimatives i fictícies) de que haveu pagat 20 euros per a la Copa de l’Amèrica, 50 euros per a que es celebre ací el premi d’Europa d’automobilisme, 24 euros per a que vingués a dir mentides el Papa, 34 euros per a que es celebrés en la Ciutat de les Arts un campionat d’hípica (quasi res, d’hípica) que ha passat totalment desapercebut… Uns diners, ja sabem, que van a trames corruptes que organitzen grans esdeveniments i inclòs campanyes polítiques a canvi de regals. Els regalets que es coneixen tots sabem que són la punta de l’iceberg. Però bé, seguirem callant. I cada cop serem més muts perquè cada cop ens importa menys la política. Berlusconi ho ha aconseguit.

La prostitució permesa

2009-06-11T07:18:00.000-07:00

La prostitució permesa

11 juny de 2009

per Carles Senso

http://picam.info/picaocou/la-prostitucio-permesa/

La premsa escrita “seria” critica la telefem però es lucra amb anuncis que fomenten la prostitució. El periòdic El País ingressa al voltant de cinc milions d’euros dels anuncis classificats. Un anuncis que, assíduament, oculten màfies de tracta de blanques.

Existeix horari infantil en la premsa escrita?, Fins quin punt els interessos econòmics de les empreses en les que s’han convertit els mitjans de comunicació es situen per sota de l’ètica professional periodística?, No “prostitueixen” aquests anuncis la línea editorial dels periòdics?, Publicar anuncis publicitaris sobre prostitució promou la utilització de la dona i la seus discriminació?, Qui pot modificar aquesta situació: els polítics, els lectores, els empresaris…?
Si realitzem una mena de treball de contextualització, observem que a l’Estat espanyol treballen al voltant de quatre-centes mil dones en la prostitució, que aquest negoci mou a l’any més de divuit milions d’euros, que la majoria d’aquest diners són negres, que el 98% de les dones són estrangeres i que sols un 1′2% denuncia la seva situació. Què és fruit de què? Promou la publicitat als mitjans de comunicació aquesta pràctica o la proliferació de la prostitució als nostres pobles fa indefugible la propaganda?

Segons afirmava el pensador Jesús Clever “La publicitat no parla del món, construeix el món. Deixeu tota esperança els que no entreu; sereu condemnats a l’ostracisme. Deixeu tota esperança els que entreu; renunciareu a la vida i al pensament”.

En aquests moments en el que la publicitat corre cap enrere i multitud de mitjans es veuen obligats a tancar o disminuir els seues planters, el debat sobre el contingut publicitaris deu agafar vigència. És ètic seguir depenent dels ingressos que proporcionen els anuncis sobre prostitució que abarroten les pàgines dels principals periòdics? Es regula el discurs masclista perquè desemboca en violència de gènere. Es controlen els estereotips que faciliten el racisme. Però, algú mesura l’efecte de la publicitat sobre prostitució? Algú ha garbellat els valors que es transmeten als més menuts com, per exemple, que els diners tot ho compren, inclòs a les persones? La resposta és no. No a tot. I no perquè els interessos econòmics dels mitjans de comunicació es situen com a més importants que el seu compromís amb la societat. Els principis ètics, morals e inclòs ideològics queden en entredit o pareixen entrar en col·lisió quan apareixen en escena els interessos més cruament mercantilistes.

Hi ha una clara doble moral en els grans diaris estatals. Molt s’esgarren les vestidures alguns puritans pel sexe en televisió o la prostitució en el carrer però segueixen permetent aquest tipus d’anuncis morbosos i lucratius als seus periòdics.

Permeteu-me, de nou, citar a l’intel·lectual Jesús Clever quan reflexiona sobre que el capitalisme. Per a ell “es el procés en el que tot, les persones i les coses, es transformen en capital. Sols pot formar part del capital el que ha sigut transformat en valor de canvi: un valor de canvi econòmic (…) Ser valor d’us és servir: a algú per a alguna cosa”. Aquest és el missatge que es transmet amb els anuncis sobre prostitució. Les persones valorades per servir algú. Com dèiem, El País ingressava al voltant de cinc milions d’euros a l’any per aquesta secció. Massa suculent per abandonar aquesta font de bitllets? No hi ha distinció sobre el color dels diners.

No serà que tot es redueix a les lleis del mercat dispost a passar per damunt dels principis ètics i morals, sovint en detriment de la dignitat de la dona? Observant aquest greixós cúmul d’euros ingressats per aquest concepte, estan els mitjans de comunicació escrits en òptima disposició de seguir presumint de ser els defensors de les transformacions socials segons els criteris de justícia, igualtat i democràcia? La professionalitat i el compromís s’allarguen fins que els diners entren en acció.

Generació Obama - Carles Senso - Publicat a Picam.info 2 jun a las 19:30

2009-06-10T07:14:00.000-07:00

Per gent d’esquerres, amb assiduïtat, s’entén a aquelles persones que defensen els interessos dels menys privilegiats de la societat, aquells que no accepten els domini de les tradicions (la personalitat dels que no tenen personalitat) i consideren com més vàlid el progrés o les innovacions, preconitzen societat obertes i tolerants i defensen la inexistència de la veritat única en favor de la llibertat d’idees, expressions i opinions. Empatia, respecte, tolerància i solidaritat, sobretot solidaritat, són trets essencials en l’esquerra.

L’esquerra és ampla i diversa per excel·lència, canviant i, de vegades, contradictòria doncs no accepta paràmetres fixes però el contrari d’aquest dogma igualitarista ja sabeu el que és; la dreta, el conservadurisme immobilista. Un immobilisme que contradiu els modes de vida dels nous temps, on tot corre a una velocitat desorbitada.

Els nous joves -futur d’aquesta societat i reflex dels ràpids canvis- ja no creuran les mentides de la dreta, la seua hipocresia creixent, les seues fal·làcies ofensives. Les noves generacions educades en el segle XXI postmodern en el que no existeixen referents divins, riuran de la jerarquia eclesiàstica quan aquesta pretenga dictar-los la forma de viure. I és que la dreta critica la forma dels avenços socials que ens aproximen a l’igualitarisme amb la intenció de carregar contra el missatge, arremet contra el continent volen fotre el contingut. Després s’adaptaran com camaleons als nous temps, negant el seu passat franquista que els donà de menjar, ocultant els períodes ens els que s’oposaven al dret de la dona a votar, a la igualtat dels gais i les lesbianes, a l’avortament o al divorci deslligat del vincle religiós.

El pas del temps ha anat assimilant les històriques reivindicacions de l’esquerra. Cal ser positiu/va. D’ací uns anys, tot el que reivindiquem serà una realitat. Demanàrem la igualtat de les dones i hui Carme Chacón dirigeix el Ministeri de Defensa. No cauré en l’error de pensar que tot està fet doncs la dona (en general) segueix sent discriminada al lloc de treball, on cobra menys pel fet de ser-ho i on ocupa càrrecs de menor responsabilitat. També demanàrem la democràcia e inclòs el comunisme i avui, immersos en la mentida de la crisi econòmica, sols la intervenció de l’Estat (e inclòs la nacionalització) en les empreses privades sembla la solució. Demanàrem els drets laborals del proletariat i avui, dins les diferències salvatges que promou el capitalisme animal, les condicions de vida són millors. Demanàrem el respecte a les minories, el divorci, l’avortament, l’autonomia i l’ensenyament en valencià…

Hem de confiar. Hem de seguir lluitant, alçar la veu contra la mentida. Són temps de lluita, ràbia i passió. Cal lluitar per derruir les fronteres i acabar amb els nacionalismes conservadors que ceguen tants ulls per no veure què passa darrere els murs ficticis construïts a les ments. La veïna Àfrica mor en silenci i els nostres països, que cavalquen damunt dòlars, sols veuen pasteres que ens envaeixen. Cal lluitar per acabar per sempre amb les mentides sectàries de les religions. La fe és necessària, mou mons. Però la fe en Deus ficticis, en històries construïdes per crear sequaços, la fe com a negoci, deu passar a la història. L’església és un negoci i una autocràcia anacrònica. Els nostres fills, els nostres néts, ja no creuran les seues mentides.

Ja hi ha un negre a la Casa Blanca. Un negre és la persona més important del món. Nosaltres encara dediquem articles periodístics -com aquest- per reflexionar sobre aquest fet. Els nostres fills, els nostres néts, ja no ho faran.

http://picam.info/picaocou/generacio-obama /

La banalidad hecha espectáculo - Carles Senso

2009-02-23T12:06:00.000-08:00

La última e ingeniosa idea de los productores de televisión explora la trivialidad para adentrarse en ella de una forma demasiado usual en la década de los noventa y ya en nuestro siglo XIX. Se insiste en que no todos los libros están escritos, que simplemente hay que alterar el sentido de las inacabables palabras que llenan nuestro vocabulario para conseguir aquello no escrito todavía. Pero ¿Está todo dicho en televisión? ¿Es la degradación de los contenidos televisivos la visibilidad patente de que la innovación se ha alejado definitivamente de los estudios de creación de programas? Que el espacio que ha causado furor haya surgido de Holanda, creadora del Gran Hermano, no vincula este país con la eterna superficialidad, simplemente les sitúa a la vanguardia de la banalidad periodística que invade el mundo. Un grupo de mujeres (insisto, mujeres y no hombres) con una belleza física sin parangón, enclaustradas en un hotel con cientos de cámaras que las controlan y, al mismo tiempo, las dirigen y una gala semanal donde dichas jóvenes muestran sus atributos físicos al país entero para que, dependiendo si son mayores o menores que los de sus contrincantes, ganen o pierdan el programa. Y para acabar (o para empezar, más bien) dichas mujeres cuentan con algún tipo de discapacidad física que las convierte en válidas para el concurso. Al modo nazi de gueto judío.

LA VIDA INTERIOR DE MARTIN FROST - PAUL AUSTER

2008-10-25T09:51:00.000-07:00

La democràcia valenciana

2008-09-18T10:57:00.000-07:00

Vila-real se proclama campeón de las bodas de plata del COTIF en los penaltis

2008-08-30T07:51:00.000-07:00

Selección Nacional de Brasil 2–2 Vila-Real CF (4-5 en los penaltis)
Carles Senso, l'Alcúdia

El prestigioso trofeo de Manuel Boix que acredita el mejor equipo del COTIF en su XXV edición es para el Vila-real que venció a la Selección Nacional de Brasil en la tanda de penaltis de un interesante y vibrante encuentro que finalizó con empate a dos tantos. Se chutaron catorce penaltis y ganaron los castellonenses por 5-4 después del error de Talhetti.

El mundo concentrado en noventa minutos. La gran final de la XXV edición del COTIF empezaba poco después de las diez y media de la noche para elegir al equipo que pasará a la historia de este prestigioso torneo. Y lo hizo a un ritmo trepidante. Los dos conjuntos se sienten cómodos con el balón en su posesión y los instantes iniciales supusieron una intensa pugna por dominar el juego. Lo consiguió el Vila-real pero las contras de los brasileños eran demoledoras. Walter tiene el gol entre ceja y ceja y cualquier balón que pasa por sus botas se convierte en una seria jugada de peligro. Empezó el COTIF expulsado pero ha demostrado que es un digno portador de la zamarra 9 de la canarinha . Para la final López Ufarte intentó combatir su potencial situándole al defensa Soria como una lapa.

El tiempo de tanteo entre ambos acabó en el minuto 10 cuando llegó la primera ocasión de gol desaprovechada para los castellonenses después del error del cancerbero Vladimir. Sin embargo, ninguno de los dos controló el juego con claridad y se alternaron en ocasiones. Las de Brasil no consiguió el fruto deseado porque tuvieron demasiada prisa en acabarlas. Con paciencia, el resultado hubiese sido distinto.

Por momentos, el combinado carioca avasalló al castellonense. Sandro Guimaraes es un jugadorazo tan atípico en la canarinha como trabajador y esencial en su juego. La vistosidad del encuentro no se tradujo en goles. La emoción se redoblaría en el segundo período en el que el devenir del partido siguió en sus treces. Giuliano remató al palo un saque de esquina olímpico antes de que el delantero Rubén Forte marcara magistralmente de falta directa en el minuto 56. Por su belleza pero también por su valía, el de Forte se convertía en el gol del torneo por el momento. Dos minutos después, el mismo delantero transformaba el segundo y se convertía, en un momento, en el jugador de la final. Brasil sufría por su parte más débil; la defensa.

El portero castellonense Jiménez se encargó después de ahogar la reacción de los brasileños que se echaron al ataque dejando sólo en defensa a tres jugadores. En el 68 acortaba diferencias Renan Oliveira e introducía la final en una etapa de nervios y emoción. El Vila-real optó después por defenderse y metió hasta nueve hombres en los aledaños de su portería. Brasil agobió y consiguió su premio en el descuento cuando Walter da Silva marcaba al más estilo Ronaldo, materializando en gol un balón que capturó a treinta metros de la meta. La canarinha volvió a marcar pero en situación no reglamentaria. Los noventa minutos acabaron y la prórroga se hizo visible. El tiempo añadido fue un monólogo en el que primaron las reservas que se tomaron ambos equipos, destrozados físicamente, por miedo a perder.

La siempre injusta tanda de penaltis se encargaría de decidir el campeón.

Las gestas del primer equipo son secundadas por el éxito de la cantera castellonense. En el XXV COTIF su conjunto sub- 20 ha sido capaz de vencer a la selección del quinto país del mundo en habitantes.

Mejor jugador: Walter da Silva (Selección Nacional de Brasil)

Mejor portero: Rubén Jiménez (Vila-real CF)

Máximo goleador: Abel Hernández (Selección Nacional de Uruguay)

Mejor entrenador: López Ufarte (Vila-real CF)

Equipo más deportivo: Vila-real CF

Mejor árbitro: Iván Muñoz Pérez

Selección Nacional de Brasil

1- Vladimir (TA), 2- Cajú (17- Marquinhos m. 73), 3- Welinton Souza, 5- Sandro, 6- Douglas, 7- Tiago Dutra (16- Talhetti m.64), 8- Maylson (14- Douglas Maia m.45), 9- Walter, 10- Giuliano, 11- Renan Oliveira, 13- Leandro

Entrenador: Rogerio Lourenço

Açò és el PP

2008-08-29T06:21:00.000-07:00

Entrevista al Presidente de Escola Valenciana

2008-07-20T07:03:00.000-07:00

Escola Valenciana
Diego Gómez: "El manifiesto en defensa del castellano se basa en un diagnóstico absurdo e irreal"
Es alcireño, trabaja en un colegio público de Carcaixent y defiende el valenciano con la fe del converso. Aprendió la lengua autóctona sin complejos y ya es uno de sus principales adalides.
Carles Senso, Levante-EMV
-¿Goza el valenciano de buena salud actualmente?
-No me atrevería a decir que tiene una salud excelente pero tampoco diría que está en la UVI. Si comparamos la situación actual con la de hace años, podríamos decir que el valenciano tiene una salud suficiente. Mejor que hace 25 años cuando se aprobó la Llei d'Ús i Ensenyament del Valencià. Queda mucho por hacer para salvar a este enfermo que lleva prácticamente 300 años intentando revivir. Hay que sacrificarse para que cada vez haya más gente que escriba y lea en valenciano. Al importante trabajo en la enseñanza hay que sumar avances en el uso social.
-Algunos intelectuales han apoyado un manifiesto en defensa del español al considerar que está en peligro por el efecto de las lenguas periféricas. ¿Considera acertado este diagnóstico?
-Este diagnóstico es totalmente absurdo y falso. Esta gente sólo tendría que observar datos reales y evidentes. En el País Valencià no hay ningún medio de comunicación diario escrito en valenciano, ninguna sala de cine donde se pueda ver una película en nuestra lengua, sólo dos de cada cien funcionarios tienen el requisito lingüístico y cerca de 90.000 niños y niñas que piden en primera opción el valenciano como lengua de sus estudios han de cambiarse al programa de incorporación progresiva porque la oferta no cubre la demanda. El diagnóstico de El Mundo y de sus intelectuales, (no sé hasta qué punto son intelectuales) es irreal.
-La obligatoriedad de impartir Educación para la Ciudadanía en inglés ha provocado la protesta de profesores y claustros, ¿Esta rebelión está justificada?
-Totalmente justificada por dos razones. En primer lugar, porque la actitud del conseller y de su equipo es antidemocrática y autoritaria. No da opción a la participación y se basa exclusivamente en los votos del PP. La participación de los claustros y de los profesores es esencial porque ellos son los que lo aplican en la práctica. En segundo lugar, Educación para la Ciudadanía es una área vivencial en cuanto a creación de actitudes y valores, y lo idóneo sería que se vehiculara en la lengua minoritaria. Lo contrario es irrisorio.
-Reverdecen las movilizaciones de un profesorado que ha estado mucho tiempo silente.
-Junto a la problemática de Educación para la Ciudadanía en inglés han aparecido despropósitos como la obligatoriedad del uniforme en algunos centros, la precariedad de las escuelas con barracones o que no tienen los servicios mínimos y la actitud autoritaria de nombrar directores a dedo según los intereses de conselleria. El tema de Educación para la Ciudadanía es la gota que colma el vaso.
-¿Cuáles son los peligros que acorralan al valenciano?
-La normalización desde el mundo de la enseñanza no tiene continuidad en la calle, donde el ocio, los medios de comunicación, los negocios o las empresas excluyen el valenciano. La gente joven criada en valenciano puede cambiar esto. La lengua es un mercado y hemos de ampliar esa visión de consumo. Existe sobresaturación de oferta en castellano. La batalla por la lengua se ha diluido. Mientras se utilice al valenciano como arma política para sacar votos difícilmente se podrá trabajar por la normalización.
- ¿La indisciplina de los alumnos ha convertido las escuelas en un polvorín?
-La escuela y los institutos son el reflejo de la sociedad pero no han sabido proyectar un cambio de actitudes y valores. Se hacen muchos esfuerzos para trabajar por la democratización de las escuelas pero hay que darles más autoridad a los centros educativos para que puedan proyectar estos valores a la calle.
-Las continuas reformas en los planes de estudios cuando los índices de fracaso escolar están tan altos, ¿no muestran cierta ineficacia del sistema?
-El sistema, intrínsecamente, es positivo y puede funcionar. Hay que conseguir que los niños y niñas lean más y tengan mejor acceso a la tecnología. El problema es que el sistema está influido por actuaciones externas como la política, determinados valores o deficientes infraestructuras. El país está en el siglo XXI pero en infraestructuras y otras cuestiones educacionales siguen en el XX.
-La escuela pública acoge a un número creciente de inmigrantes mientras la privada no acepta cuotas de extrajeros. ¿A quién perjudica este desequilibrio?
-Claramente a la escuela privada porque se pierde una posibilidad de enriquecimiento muy interesante. El esfuerzo de la escuela pública es notable ya que soporta íntegramente la normalización del valenciano, compensa las necesidades educativas de nuestros niños y niñas y sostiene la integración y la solidaridad. No podemos crear guetos. Es necesario un equilibrio entre el sector público y el privado. La escuela concertada-privada ha de hacer educación en valenciano o nunca se normalizará el país, tiene que atender las necesidades educativas y contar con gabinetes de pedagogía terapéutica para atender a niños con síndromes, deficiencias o dificultades y ha de acoger a la población inmigrante que nunca puede ser un problema, si no un reto.

http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008072000_12_474653__COMARCAS-Diego-Gomez-manifiesto-defensa-castellano-basa-diagnostico-absurdo-irreal

La negación del nacionalismo español

2008-06-26T05:49:00.000-07:00

"Yo no soy nacionalista y el Partido Popular nunca será nacionalista ni caminará por sus sendas como hacen otros". Lo dijo Mariano Rajoy en su discurso de presentación de candidatura ante el congreso del PP. Poco importa, por lo que parece, que minutos antes se preguntara: "¿Qué es lo que yo defiendo?". Y respondiera así: "Que la nación española no es ni discutible ni interpretable. Yo no estoy dispuesto a permitir que se interprete". Poco importa que acto seguido dijera que estaba dispuesto a dialogar con los nacionalistas "dejando a salvo la unidad de España, la soberanía nacional y la igualdad de los españoles". Cuestiones "sobre las que no vamos a aceptar ninguna consideración porque ellos están tan obligados a respetarlas como nosotros". Poco importa que defina al PP como "un partido nacional y coherente con sus principios y su idea de España". Pese a este ramillete de sentencias, y otras muchas más esparcidas a lo largo del discurso, Rajoy dice que él no es nacionalista. Realmente es ver la paja en el ojo ajeno y no ver la viga en el ojo propio. ¿Qué es este discurso, por otra parte el del PP de toda la vida, si no nacionalismo español? ¿Por qué Mariano Rajoy no se reconoce como tal? Al fin y al cabo, ¿qué tendría de extravagante que el que cree en la nación española como realidad "ni discutible ni interpretable" se proclame nacionalista español?
¿Por qué se avergüenzan los nacionalistas españoles? Porque creen que así satanizan a los nacionalismos periféricos
Esta confusión -deliberada o no- no es patrimonio exclusivo de Rajoy. Está muy extendida en todo el espectro ideológico español. Y se basa en el razonamiento siguiente: el nacionalismo es por definición excluyente; los nacionalismos periféricos son excluyentes porque definen unos paradigmas identitarios que convierten en figurantes o ciudadanos de segunda a los que no se identifican con ellos; la nación española no excluye a nadie, incluye a todos. Basta moverse dentro del propio discurso de Rajoy para comprender la falacia de este argumento. ¿No es excluyente un discurso que niega a los ciudadanos que ponen en cuestión la unidad nacional el derecho a discutirla?
Pero hay otro argumento falaz muy repetido para negar la existencia del nacionalismo español, que Rajoy también utiliza en su discurso: "No reconocemos los derechos colectivos sino los individuales". Yo también creo que los derechos son individuales, pero, por lo general, se conquistan y se defienden colectivamente. Lo cual no es un detalle menor. ¿Reconoce Rajoy a los ciudadanos de Cataluña la posibilidad de que en el ejercicio del derecho a la libertad de expresión y de asociación política proclamen que Cataluña tiene carácter de nación, como hicieron en su Estatuto, o esto no vale porque es un derecho colectivo? ¿Proclamar que España no es ni discutible ni interpretable, e imponer a todos la obligación de aceptarlo así, es la afirmación de un derecho colectivo o la negación de derechos individuales?
No deja de ser un poco obsceno -o abusivo- que el único de los nacionalismos triunfantes de todos los hispánicos, es decir, el único que ha conseguido pasar de potencia a acto y tener un Estado, sea también el único que se niega a reconocerse en la condición de nacionalista. ¿Por qué se niega? Por varias razones: porque negarlo es una manera de eludir su carácter impositivo (cómo se puede pretender que se ha impuesto una cosa que no existe); porque el nacionalismo español lleva un lastre pesado de la época en que era componente esencial del sistema ideológico del franquismo; porque reservar la etiqueta de nacionalismo para los nacionalismos periféricos es una manera de marcarles, de situarles en un estadio ideológico arcaico alejado de la música liberal contemporánea; y porque atribuyendo, por definición, a los nacionalismos periféricos un carácter excluyente, niegan que el nacionalismo español también lo tenga porque no existe.
No se me ocurre que Sarkozy, como cualquiera de sus antecesores, tenga vergüenza de llamarse nacionalista francés o cualquier presidente de Estados Unidos, nacionalista americano. Es impensable lo contrario. Sin embargo, ¿por qué se avergüenzan los nacionalistas españoles? Porque en el fondo hay cierta conciencia del carácter precario -y complejo- de la nación española. Porque saben que es un sentimiento muy extendido pero no compartido por todos y mucho menos indiscutido. Y porque creen que así satanizan mejor a los nacionalismos periféricos.
El discurso de Rajoy ha coincidido con los éxitos de la nación española de fútbol. Los rituales de la tribu se han desplegado alcanzando momentos de insoportable ruido sideral. Como en todos los nacionalismos. Nada se parece más a la celebración de una victoria de la selección española que la celebración de una victoria del Barça. Si alguna diferencia hay es de idiosincrasia: los españoles son un poco más exhibicionistas y extrovertidos que los catalanes. Pero, a mí por lo menos, me parecen igual de fatuas, igual de horteras, igual de nacionalistas. Ni más ni menos.

JOSEP RAMONEDA 26/06/2008 El País

Perseguim la nostra cultura però l’imposem als immigrants

2008-05-04T12:12:00.000-07:00

Estaria bé que els nouvinguts parlaren valencià i la gent autòctona no!

Els nostres dirigents, representant de la dreta més carca d’Europa, intenten imposar la nostra cultura, les nostres tradicions i la nostra història als immigrants, al mateix temps que l’obliden i eludeixen promocionar-la. Volen imposar la nostra llengua quan ells la persegueixen i l’arraconen. La nova idea del Partit Popular ha estat aplicar al País Valencià el que, en el seu moment, proposà Rajoy a l’estat espanyol. Un qüestionat contracte per immigrants dissenyat per a que aquests subscriguen un document comprometent-se a respectar les lleis, els principis i les costums espanyoles i valencianes. I la pregunta que ens surt ràpidament a tots i a totes és: Però ells compleixen les lleis, els principis, els costums, el respecte de les tradicions, de la història i de la llengua valenciana?
Amb aquestes mesures que miren de reüll a Madrid, el Molt Honorable President Camps actua de cara a l’exterior i oblida els interessos de la nostra terra, a la que ha convertit en el conill d’índies amb el que experimenten els ideòlegs neoconservadors espanyols. Camps intenta erigir-se com al més fort del barons del PP amb el designi de posicionar-se en la primera fila que culla les despeses del Rajoy.
La dreta valenciana haurà pensat com podem fer que parlen d’ells. No tenen idees pròpies que isquen de les obres faraòniques poc aconsellables en la conjuntura econòmica actual i de la crítica fàcil i la culpabilitat total de Zapatero. No han trobat altra forma que repescar el projecte de Rajoy, copiat de Sarkozy, que criminalitza els immigrants. Aquesta dreta sense escrúpols no ha dubtar un segon en fer públic les seues intencions. Una dreta que no “parla valencià” i que no sap precisar en què consisteix exactament les costums valencianes. La Generalitat manca de competències per decretar expulsions, per incidir jurídicament o per adoptar altre tipus de mesures coactives en aquesta matèria però, pel contrari, ha acompanyat a la brillant ocurrència una dotació econòmica de 2000 milions d’euros. La proposta és simple borumballa però costarà als valencians 2000 milions d’euros.
La millor forma d’integrar-se és conèixer les costums o la llengua d’acollida. Però integrar-se no és dissoldre’s. Als nouvinguts els hem de fer comprendre que la nostra cultura és mot rica i que coneixent-la creixen com a persones i s’obrin portes. El primer pas, nogensmenys, serà que ens ho creguem nosaltres.

Des de l’associació Rumiñahui, que representa majoritàriament els immigrants equatorians li proposen als dirigents valencians “per què no es certifiquen ells davant la Unió Europea per veure si el País Valencià aprova en polítiques d’integració ja en pràctica. Si aprova en inversió social i convivència. Si aprova en vivendes de protecció oficial”. No aprovaríem.

És ofensiu, denigrant i vergonyós crear el debat. És perillós llençar la veu en una determinada direcció. I si la veu ve dels governants, és incendiari.

Carles Senso
PUBLICAT A : http://lavanc.com/

Si Jaume I alçara el cap

2008-04-30T08:47:00.000-07:00

Va haver un dia en que el País Valencià, Catalunya, les Illes Balears i Aragó formaven part del mateix territori; la Corona d’Aragó. I ho feien orgullosos. Baix una mateixa llengua, baix una mateixa procedència. Inclòs baix una mateixa forma de concebre el món. Als Borgia els anomenaven els catalani a El Vaticà, els vaixells de la Corona, junt als anglesos, foren els protagonistes d’innumerables saquejos de les riqueses que els castellans confiscaren a les Amèriques, i tots junts, baix Jaume II arribaren a la conquesta de Còrsega, Sardenya, Sicília, Malta, Djerba o el Ducat de Neopàtria, fins controlar la navegació en la Mediterrània occidental i oriental.
Hui tot açò ha restat a un racó sense llum de la història. Els altres territoris que formaren aquella Corona d’Aragó es mantenen fidels a les seues arrels. Nosaltres, els valencians, en canvi, rebutgem el passat per interessos polítics actuals. No convé a una sèrie de polítics interessats que es lliguen els presents dels històrics membres d’aquella Corona fundada per Jaume I. No els convé que es faja palès, que durant tota la història, la quadribarrada no era tabú pels valencians (tampoc ho era, per cert, en la tan pròxima i al mateix temps, llunyana, Transició). Hui tot torna a ser diferent.
A l’homenatge al monarca pel seu vuit-cents aniversari, Francesc Camps “el president de tots els valencians”, fou l’únic màxim representant polític dels territoris que formaren la Corona d’Aragó que no hi participà en la celebració. Delegà competències, en canvi, en la seua consellera de cultura, Trinitat Miró. Una consellera que no prengué la paraula en l’acte i es limità a escoltar els discursos, asseguda junt als restants consellers. En segona fila. Sense protagonisme. El pare abat del monestir del Poblet (on descansen els restes de Jaume I i on es va realitzar la cerimònia) Josep Alegre, lamentà l’absència del màxim representant dels valencians i afirmà “un poble que no ama les seues tradicions i la seua llengua perd les seues arrels, que és l’antesala de la seua mort”. Els presidents balear, català i aragonés destacaren els vincles culturals i lingüístics que ens uneixen i l’interés de seguir junts al futur per ser més forts. La representant valenciana afirma que no participà perquè no la convidaren a fer-ho. Utòpic.
Qui ofèn el passat, ho paga en el futur. Prompte deixarem de ser valencians. Serem una altra cosa però no valencians. Si Jaume I alçara el cap.

Carles Senso
PUBLICAT A : http://lavanc.com/

7000 - ROSA MONTERO

2008-04-30T08:21:00.000-07:00

Al parecer en el mundo hay 7.000 lenguas. Y la mitad están en trance de desaparición. Acongoja imaginar esa gigantesca masacre silenciosa. Una lengua es algo extraordinario, es uno de los mayores logros de la mente humana. Un logro colectivo. Asombra todo ese ingenio, esa creatividad, ese esfuerzo invertido por una comunidad durante milenios no sólo para crear una herramienta de comunicación eficaz, sino también para dar forma a sus sueños y a sus miedos, a su manera de ver el mundo. Una manera única, porque cada lengua es una traducción de la realidad. Y todo eso, todo, junto con las memorias de los antepasados, los cuentos que las madres contaban a sus niños, las canciones y los rezos, desaparece calladamente para siempre cuando muere una lengua, y al poco es como si ese pueblo nunca hubiera existido.
Siempre me conmovió esa preciosa historia de Humboldt, el gran naturalista alemán, que en su viaje de exploración por Centroamérica entre 1799 y 1804 se encontró con que una de las tribus que quería visitar, la de los atures, había sido exterminada por los caribes, y que sólo quedaba un pobre loro viejo y tiñoso que farfullaba una cantinela que nadie entendía, que era la lengua atur. Humboldt, sabedor del valor de lo perdido, invirtió infinidad de horas intentando transcribir al papagayo y rescató cuarenta palabras, es decir, cuarenta sonidos seguramente deformados por el animal y que nadie sabía lo que significaban. Pero por lo menos gracias a ese pájaro, y sin duda a Humboldt, hoy estamos siquiera mencionando a los atures. Déjame que te diga que hay casos peores, como el de esos dos ancianos del Estado de Tabasco, en el sureste de México, que son los dos últimos conocedores de la lengua zoque que hay en el mundo. Lo malo es que están enfadados y no se hablan. Somos más idiotas que los loros.

Ves en bici...

2008-04-29T08:50:00.001-07:00

2008-04-29T08:49:00.001-07:00

La nostra benvolguda Transició

2008-04-23T03:25:00.000-07:00

¿Puedo copiármelo?

2008-04-22T13:17:00.000-07:00

La otra recesión - Ángela Becerra

2008-04-17T02:31:00.000-07:00

Estos días todos los medios de comunicación se han sobreextendido anunciando la tan temida recesión económica. Hablan del Producto Interior Bruto y del decrecimiento continuado de la actividad económica que traerá como consecuencia múltiples desastres en el paisaje bursátil. En resumen: una debacle sin precedentes. Y yo me pregunto, ¿por qué siendo tan importante nuestro bienestar interior, no se habla de la continua recesión interna que sufre el ser humano en todos los aspectos afectivo-emocionales?

Analicemos un poco el paisaje humano: los viejos cada vez se quedan más solos, masticando las horas que le quedan delante de programas-basura mientras anhelan una mano que les acaricie los recuerdos. Los niños cada vez saben más de tecnologías cibernéticas, de dietas y calorías que contiene un simple yogur y menos de cuentos infantiles y juegos sencillos. Los jóvenes se apuntan más rápido a deambular por los centros comerciales buscando atiborrarse de ruido y compras innecesarias antesque sentarse a escuchar lo que sus padres sienten. Los padres, en el desmesurado miedo a no tener con qué alimentar los estómagos y deseos de la familia, se enredan en el barullo del agotamiento laboral, en la selva del sobrevivir a punta de codazos mientras se pierden la adolescencia y evolución de sus hijos.

¿Cuándo se incorporará al Gobierno un ministerio que proteja, además del PIB, el BIN (Bienestar Interior Neto)?

Compromiso

2008-04-15T05:34:00.000-07:00

El otro día descubrí este cuento entre los miles de “Articuentos” que inventó Juan José Millás y que son una especie de mezcla entre el periodismo y la literatura, según él me contó en la entrevista que tuve el gozo de hacerle hace unos meses. Este cuento me llevó a recordar a muchos amigos y amigas, e incluso a mi mismo, en determinados momentos, cuando nos vemos ninguneados dentro de una relación, ya sea de noviazgo o de amistad, incluso en un vínculo familiar. Nos difuminamos (o nos creemos difuminados) y necesitamos salir, escapar. Como el 1 dentro del 8.
Los nuevos jóvenes cada vez menos se vinculan a un compromiso que se alargue más de medio día. Desaparecen las afiliaciones políticas, crecen los divorcios o cada vez menos la gente se casa, a la iglesia no va ni el agua bautismal… Desaparece el compromiso. Y como siempre, es cuestión de “points of view” pues la gente a dejado de trabajar por mejorar las cosas, prefiere romper con ellas, la gente ha dejado de necesitar aferrarse a alguna cosa, porque este mundo nos facilita mil… Que una relación nos va medianamente mal, se acabó... al igual que se deshecha un trozo de pan cuando está medianamente viejo. En tiempos de hambre ese pan no se hubiese tirado, se hubiesen hecho sopas. En otros tiempos, la gente luchaba más.
No quiero decir con esto que no me gusten los nuevos tiempos de libertad o que no reconozca que, antaño, muchas relaciones pervivían por imperativo legal o por falta de una mentalidad moderna pero también observo que no adquirir ningún compromiso es una vida sin alicientes, que no luchar es comodidad antes de morir como persona…aunque sea por una relación…
Carles Senso

Juan José Millás
Diario

"Cuando mi marido dijo en el desayuno que volvería tarde porque tenía una reunión de presupuestos, yo ya sabía que iba a encontrarse con su amante, como todos los viernes, pero esta vez no me importó, casi fue un alivio. Me hace gracia la frase ésa, "reunión de presupuestos". Se reúnen para presuponer, cuando la mayoría de ellos ni siquiera ha aprendido a suponer. Cómo son. Al salir, se llevó al niño, que había perdido el autobús del colegio, y yo me quedé sola, como siempre, escuchando el ruido de la lluvia (de un tiempo a esta parte, siempre llueve al otro lado de mi cabeza, aunque en la calle haga sol). Luego, al entrar en la habitación de mi hijo para hacer la cama, observé que se había dejado un cuaderno abierto sobre la mesa, con una suma (7+1=?) sin resolver. Instintivamente, puse un 8 al otro lado, y en seguida empecé a sentir un agobio enorme por aquel 1 que acababa de perder su individualidad al realizar yo la operación matemática.
Imaginaba al pobre número dentro del 8, buscando la salida desesperadamente, como un claustrofóbico dentro de un laberinto, y me identifiqué con él. Una vez me perdí en el interior de unos grandes almacenes y fue tal el miedo a no dar con la salida que sufrí un desmayo en la sección de deportes. Por otra parte, también yo, como el 1, había perdido la identidad en las profundidades de una familia asfixiante, y no sabía cómo escapar de ella. Sentí que me faltaba el aire y corrí al balcón para respirar. Un sol excesivo me cegó los ojos, pero dentro de mí continuaba escuchándose el ruido de la lluvia. Quizás en el interior del número 8 también lloviera con aquella violencia, pensé. Escuché el teléfono, pero no lo cogí pues supe por el modo de sonar que era mi madre.
Más tranquila, regresé a la habitación para liberar al número inocente y puse sobre la hoja 8?7=1. Sin embargo, me pareció que el 1 resultante era distinto al que yo había atrapado y me atacó un desaliento enorme. A mí misma, cuando pienso en abandonarlo todo y recuperar mi verdadero ser, siempre me retiene el miedo de que la que lograra escapar fuera una de las que están encerradas conmigo y que no son exactamente yo, aunque sean idénticas a mí".

Quiero (Jorge Bucay)
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Quiero que me oigas, sin juzgarme.
Quiero que opines, sin aconsejarme.
Quiero que confí¬es en mi, sin exigirme.
Quiero que me ayudes, sin intentar decidir por mi.
Quiero que me cuides, sin anularme.
Quiero que me mires, sin proyectar tus cosas en mi.
Quiero que me abraces, sin asfixiarme.
Quiero que me animes, sin empujarme.
Quiero que me sostengas, sin hacerte cargo de mi.
Quiero que me protejas, sin mentiras.
Quiero que te acerques, sin invadirme.
Quiero que conozcas las cosas mías que más te disgusten,
que las aceptes y no pretendas cambiarlas.
Quiero que sepas, que hoy,
hoy podés contar conmigo.
Sin condiciones.

Segundas oportunidades...

2008-03-15T10:53:00.001-07:00

De nuevo he coincidido con tu texto, Tere, y, esta vez, me ha gustado más que la primera vez. Puede tengas el don de la escritura. Ese don que te permite gustar más cada vez que te leen. Espero seguir ofreciéndote frases que te hagan reflexionar por la noche, que te prohíban dormir y que te levanten feliz e ilusionada de la cama (o ese lugar donde nos postramos para edificar con sueños nuestro futuro). Sigue escribiendo y conquístanos a la primera.
Con todos ustedes, Teresa Gascón, entre aprendiz de escritora y maravillosa comunicadora:
"Hay días en los que al llegar a casa, y meterte en la cama, una frase del día te vuelve y te rebota en la cabeza...
" Si tenemos lo que todo el mundo quiere: juventud"
Me hizo pensar en la naturaleza humana, y su empeño en estar siempre desagusto.
En las barreras que nos creamos para intentar ser infelices.
Nadie tiene lo que quiere, o nadie quiere lo que tiene, el caso es siempre querer algo diferente.
La frase no me dejó conciliar el sueño, pero llegué a una conclusión. Una premisa que al día siguiente me hizo botar de la cama con una sonrisa.
Que cualquier tiempo pasado, no tiene porque ser mejor, y que sí, es cierto. Tengo lo que todo el mundo ansía: juventud y ganas".

Cómplices de la rebeldía...

2008-03-13T18:03:00.000-07:00

Es complicado escribir cuando sientes el aliento de una audiencia que, por momentos, eleva su nivel. Es difícil sentirse satisfecho con el trabajo hecho cuando no eres tú quien te examinas, cuando son terceros quienes te valoran.
Respeto y participación. Es curioso lo que ocultan las palabras. Sin quererlo, buscar los sinónimos de respeto me aporta el contenido de mi alegato. Respeto es igual a sumisión, acatamiento, obediencia, sometimiento o rendición. ¿Elimina el respeto la esencia contestataria? Bien distinto es respetar la dignidad de las personas y acatar sumiso nuestra incapacidad de contestar cuando en el respeto se oculta la injustita y la falta de ecuanimidad.
Soy una persona que se ha criado con infinidad de voces a mi alrededor que abogaban porque respetara a los mayores. Y así lo he realizado. Pero con este pretexto se han hecho auténticas tropelías. El respeto, como todo en la vida, es relativo. Como todo en la vida, dependerá de la infinidad de posibilidades que se pueden producir en nuestros días. Además, hay que comprender que el respeto, como la solidaridad, es voluntario. No puede ser impuesto y tendremos que respetar a quien a decidido no respetar. ¿O no? En la cuna de la democracia matan a quien mata. En la escuela mundial del comportamiento adecuado, los gobernadores enseñan a sus discípulos que la muerte se combate con la muerte. El respeto en estos casos se vincula de forma desligable a la sumisión, a la obediencia y al silencio. Ya lo escribí una vez (aquel entonces en mi lengua natal) “Cuando el silencio supera, por más adecuado en una determinada situación, a mil palabras maravillosamente entrelazadas, es entonces cuando requiere callar... Pero lo que tengo tan claro para las palabras, lo tengo en el sentido contrario para los hechos. El silencio no vale en los hechos, de hecho, no existe... quizás también el silencio es gritar fuerte, quizás...quizás también el blanco sea un color precioso y el "no" una respuesta afirmativa en su negación... no lo sé... quizás... Lo que está claro es, que en los hechos, no vale el no moverse, el permanecer quieto... en los hechos el contrario de moverse, en un sentido u otro, es morir...y, me parece, que no podemos permitirnos el lujo de morir en vida...”
La historia está repleta de desobedientes sin respeto que supieron romper barreras para concienciar mentes. Difícilmente se hubiese llegado a la democracia sin ellos. También está la historia llena de mujeres que abandonaron su posición sumisa para faltar al respeto a los cánones establecidos. Difícilmente se hubiera llegado a la igualdad sin ellas. Pero puede que la democracia no sea tan pura como nos merecemos. Puede que el poder del pueblo sea ficticio y la participación cada cuatro años sea otro ejemplo de Juegos en el Coliseo de Roma. La peble sigue engañada con trivialidades mientras padece hambre. También puede que la igualdad de la mujer no sea completa. Puede que haya que seguir faltando el respeto al pasado. Puede que sea el momento de participar activamente. Es necesario elegir el grito, el desorden y la lucha para convertirse en cómplices de la rebeldía, de la infatigable i apasionante lucha por descubrir la verdad, la esencia última. Como decía Mauricio Catani “callar permite protegerse, pero también significa perpetuar la sociedad”.

Somnia. I busca. Sobretot busca

2008-03-13T17:39:00.000-07:00

Benvolguts companyers de viatge, nòmades, cercadors, peregrins deixeu que el camí us insinue cap on aneu. Que siguen molts els matins d’aquest estiu en que arribeu a ports mai vist i visitats.

Molts es busquen en va i molts han renunciat a buscar-se. Altres s’enamoren de l’enamorament i s’obliden de l’amor. Podem negar la busqueda, però està ahí. Per baix, dins i prop fluix el manantial transparent del retrobament amb u mateix. Tots, en el fons, hem cercat o intentat cercar o somniat cercar o cercat en somnis el camí que ens millore i ens explique la vida. Eixa busqueda és precisament la felicitat.

Companys de viatge, el camí, com el cel, no té intermediaris ni propietaris. El camí, ja sabeu, és per a qui el fa, siga quina siga la seua ruta, bitàcora o secret que emplee.

Peregrí arribarà el dia en que la telepatia siga llengua universal. Serem ingràvids. Fins el moment no pergues la senda que corre baix les estreles. Somnia. I busca. Sobretot busca.

CARLESENSO

Homenatge a la dona "Sacra neteja.L'endemà" de Joan Costa

2008-03-13T16:28:00.000-07:00

Vas a morir!!! Ho sabies?

2008-03-11T04:43:00.000-07:00

Vas a morir!!! Ho sabies? El temps és finit, com la vida. I els nostres dies passen i alguns gaudim però d’altres potser no. I, en la majoria del casos, es perquè no s’han adonat que la mort forma part de la vida. Concebre la mort és percebre que em de viure. Morir ens dona vida.
Cada segon que passa (inclòs d’aquests que estàs utilitzant en llegir-me) són segons que no tornen. Potser hauries de mirar-te al mirall més pròxim i interrogar-te sobre si estàs vivint tan intensament com deuries, sobre si estàs complint els teus somnis, sobre si estàs deixant per demà els teus desitjos. Saps que demà no existeix? Saps que demà pots ser mort o morta?
Normalment demà és mai. “Ja ho faré demà” és “mai ho faré”.
Potser el jovent em perdut la mirada en el futur, l’amplitud de mires, la perspectiva del demà. Però jo pense que el demà sols es construeix a partir de hui. Que no seré feliç demà si no ho sóc hui.

2008-03-10T10:10:00.000-07:00

Vive y deja vivir...

2008-03-05T13:26:00.001-08:00

El paso del tiempo debe suponer en todos los casos caminar hacía la razón inevitablemente, como si la lógica se impusiera de un modo implacable sobre lo irracional, como si el sentido común fuera más de hoy que de ayer. Y no. Desgraciadamente, la evolución de los tiempos depende en la mayoría de los casos, de la mirada de cada cual.
Sobretodo si esa mirada se proyecta desde el maravilloso campo del poder donde el juego de intereses, a veces atroces, admite tradiciones en unos casos que rechaza en otros. Hace poco nos deshicimos del limbo (ya no existe el infierno) pero siguen criminalizando a las personas que no piensan como ellos. Ven agresiones donde no las hay. Ven amenazas donde, simplemente, hay libertad y felicidad. Libertad y felicidad de los que por fin, consiguen aquello que han perseguido. Libertad de quien expresa quien es sin tapujos. Felicidad de quien ve que siendo él o ella en esencia, le respetan y le aman.
Pero no. Hay personas encaprichadas en la cultura del no, en la negación por teoría. Personas que miran al pasado y ven su futuro, personas que no están dispuestas a cambiar el status quo porque temen perder algo que nunca han poseído; la dignidad.
Debería de parecernos irreal volver a lemas del pasado pero, hoy, siguen siendo necesario. Vive y deja vivir. Hazlo tú, pues hay otros que no viven y, ni mucho menos, dejan vivir…
CarleSenso

Perquè ningú oblide l'accident del Metro de València (41 morts) i ni una sola responsabilitat política...

2008-03-03T16:14:00.000-08:00

2008-02-28T02:17:00.000-08:00

No caigues en les mentides de la dreta

2008-02-23T08:15:00.000-08:00

És mentida que ara de sobte la dreta defensa la igualtat entre homes i dones. Històricament han negat el vot a la dona i han oferit el seu suport a l’església catòlica que es manté encabotada en que la dona no és capaç individualment i té que estar sotmesa a l’home. Ara diuen que la igualtat a les llistes que ha imposat Zapatero és fictícia, que ells defensen la igualtat real. Mentida! Això es diu simplement, electoralisme.
És mentida que ells s’han negat a que la unió entre persones del mateix sexe es diga matrimoni. Simplement és una forma d’alçar la veu i negar-se a la unió de persones homosexuals o lesbianes. Per cert, no és que la cultura espanyola està amb Zapatero pel cànon digital. No. La cultura està amb Zapatero perquè la gent culta sempre ha sigut d’esquerres.
El PP ha votat en contra de totes les lleis aprovades pel Govern de Zapatero (a excepció, de la Llei de Dependència). No han oferit el suport al Govern del PSOE en la Llei d’Emancipació que ajuda als joves amb més de 200 euros al mes perquè es puguen independitzar. Tampoc donà el suport quan Zapatero aprovà l’ajuda de 2500 euros per naixement, tampoc de tornar als que cotitzen 400 euros... Aleshores, ara que ens venen la moto de que ells defensen polítiques socials a diferència dels socialistes? La dreta defensant els interessos dels pobres o de la classe mitjana? Això, qui s’ho creu? Els governs d’esquerres sempre han augmentat l’ajuda als joves amb major número de beques, i als vells amb l’augment de les seues pensions.
El Partit Popular és perillós perquè proclama que l’Estat espanyol està en crisi econòmica quan tots els indicadors macroestructurals ho neguen. Inclòs el President del Banc Santander, Emilio Botín, que no crec que siga d’esquerres, ha tingut que eixir a la palestra per dir que Espanya no viu un període de crisi, que tot és mentida interessada. Els mercats borsaris depenen molt de la confiança i l’estabilitat i, per això, el PP és perillós amb la seua política catastrofista.
Ara van per tot l’estat proclamant la seua heterogeneïtat mentre han estat tota la legislatura socialista vaticinant el trencament de la nació. La dreta no entén de diversitat, de llengües diferents del castellà, de cultura que no siga la madrilenya. Per aquesta raó, han imitat de Sarkozy el decret per als immigrants. No respecten ells les diferències existents dins l’estat i volen que els immigrant aprenguen la cultura española. Potenciar la cultura pròpia no suposa que pintem la cara als immigrants que vénen cercant noves oportunitats. La dreta no ha entès que és això de la globalització.
Quan els jutges sentenciaren quins havien sigut els autors dels atemptats de Madrid en el 11M, el Partit Popular mirà cap a un altre costat. Ja no volien saber res. Ara, a ells (Zaplana, Rajoy, Acebes, Martínez Pujalte) i als seus mitjans afins (El Mundo, La Cope) els imputen per calumnies i injuries. Per posar en qüestió el paper dels policies i els investigadors, per posar en dubte l’estat de dret. No es pot fer res per sancionar a aquests elements per totes les seues mentides i per tota la crispació que han creat en un tema tan delicat?
Referent al diàleg amb ETA, les hemeroteques parlen per tots nosaltres. Veus vídeos i t’adones de la hipocresia del PP, de la dreta i de l’església que sols vol la victòria d’aquests per a poder continuar amb els beneficis. Aznar reunint-se amb ETA, aproximant etarres, la cúpula del PP defensant el diàleg, l’oposició socialista oferint el seus suport, l’església no sols callada sinó participant com a mediadora en el diàleg... I ara? Zapatero és còmplice dels terroristes per fer el mateix que va fer Ansar, la cúpula del PP participa en manifestacions on es diu que el President del Govern es un terrorista, no ofereixen cap suport al Govern en un tema en el que tots deurien estar units i l’església, no sols no calla, sinó que treu comunicats per dir que qui negocia amb ETA no deu ser votat. En fi...
Iraq ja queda molt lluny però cal recordar que si no fóra per Zapatero, encara estaríem allí tirant bombes junt a Bush. Potser, lamentant la mort de militars i de ciutadans iraquians diàriament. Però clar, els atemptats de Madrid no foren per aquella guerra. O això diuen des de la dreta peporra.
CarleSenso

No compares...

2008-02-20T11:08:00.000-08:00

La comparació entre persones és l’error màxim en que es pot caure quan s’intenta opinar sobre l’altre. No hi ha major imprudència, doncs en la comparació rauen molts dels mal que han assetjat la història de la humanitat des del seu inici. Sembla suspicaç anar tan lluny, però no està en la comparació l’inici de les enveges? No representa el principi del final de l’autoestima? No és la incorformitat en essència?
En mi és caure en un error de difícil solució, doncs, coneixedor de la meua personalitat distintiva, que em comparen, que m’assimilen, que em dilueixquen entre altres, em suprimeix com a ésser existencial. Deixe de ser jo quan parlen de mi en relació als altres. Perquè en comparació mai existeix la perfecció. Cadascú gaudim d’unes característiques, d’uns trets definitoris que si són comparats mai arriben a ser barems de perfecció. El millor que sé fer és ser jo mateix. Ahí no em superen, en aquesta llavor sóc inassolible, aquí sóc perfecte.

Tremendo

2008-02-15T05:24:00.000-08:00

Moments que resonen a la nostra ment...

2008-02-12T03:32:00.000-08:00

Ací us remet un dels vídeos que han fet història per recollir eixe ambient hostil meravellós que es viu entre la comunitat d'amics... Açò, per si no ho recordeu, va ser a la caseta de Maria, perduda en el terme municipal de la nostra Antella, uns dies abans de fer la conquesta mora de Gandia, on entre d'altres coses, es va llimar el piso amb una aixà. Xiquets i xiquetes ja s'arrimen les falles i després la pasqua...i en pocs dies estem menjant flors al poli, arreant-mos patades en els partidets que tenen de tot menys de fairplay. Abans ens hem encapritxat en incloure una festa més al calendari...el mig any de moros i cristians està al caure...i este any s'incorporem bones fitxes...Víctor's, David, Pau, Germany, Isaac, Broock, Efotron, Pep, Miquel i Joan Tunning...Anna Dalí, Lau, Erica Beyoncé, Marion Mery Maria, La Val, Sara, la Molina...algú es suma? Recercaré en la biblioteca de la meua ment per trobar nous vídeos o imatges que inciten la meua (i la vostra) imaginació. Crec tenir alguna "a las barricadas...". Fins prompte.

Opinad. Participad. Luchad.

2008-02-02T05:49:00.000-08:00

De buen comienzo os digo que no seré de vuestro agrado, no lo seré ahora y no lo seré más, a medida que avance. Así que dejadlo ahora y no sigáis leyendo. Queda dicho. Sin deseos de agradaros, sin declaraciones de modestia. La política lo es todo y la opinión nos define. Ya os dije en su momento que no hablar nos mataba en vida, que el silencio nos convierte en nadie. Somos presos de vidas. No creo en seres divinos. Dejaron de existir cuando la cultura se universalizó. Dios desapareció cuando la ciencia decidió avanzar y demostrar que el ser humano está por encima de mitos, de mentiras sin fundamento, de falsedades aceptadas. Personas de referencia afirman que Dios está dentro de cada uno, que Dios somos cada uno de nosotros. No esperes que un ser postrado en el cielo solucione tus problemas. Tendrás que ser tú. Delegar competencias nunca fue una característica de los valientes. La fe católica es hija del miedo. Pero el limbo ya no existe, ya lo dicen los curas. Esos mismos que viven de proclamar desigualdades, esos mismos que ningunean a la mitad de la población. Las mujeres no están capacitadas para ellos. Tampoco los homosexuales, que para ellos son enfermos. Y yo opino que enfermo es aquel que vive de decir sistemáticamente, “no” a todo, esos que son espíritus de contradicción, esos que hacen de la negación la directriz de sus vidas. Las familias sobreviven del amor y ellos no lo saben porque nunca lo han probado. Los desacreditados hablan y las personas, cada vez más, les dan la espalda. Nuestros hijos e hijas ya no creerán sus mentiras.
Ahora deciden participar en política. Decir a quién tenemos que votar. Y yo recuerdo, de nuevo, todo aquello que he leído. Todos esos curas que levantaron su pezuña para saludar al mayor dictador de la historia de este país. El fascista Franco y la iglesia católica fueron hermanos durante más de cuarenta años de dictadura. Hoy se olvida. El agradable paraguas del presente nos “prohibe” ver un pasado demasiado reciente. La iglesia se opuso a la democracia republicana porque se les acababa el chollo. No son fieles quienes van a misa, son clientes. Y ellos, desde el pulpito divino, siempre han cuidado a sus clientes. Sino no saben de qué vivir, sino no saben como mantener las murallas rellenas de oro que decoran el Vaticano o a esa jerarquía eclesiástica que supone el ejemplo más claro de la perduración en el tiempo de las monarquías absolutistas que caracterizaron los períodos medievales y modernos. Apoyaron el fascismo y ahora se declaran a favor de una derecha carca, posiblemente la más retrógrada de Europa. Ese PP que utiliza los cuatro muertos por ETA en los últimos cuatro años para afirmar que Zapatero es un compañero de viaje de los terroristas. Durante los ocho años de Aznar murieron más de 200 personas a manos de ETA. Zapatero busca la paz mediante el dialogo y es un cómplice de terroristas, así lo afirma ahora la Conferencia Episcopal. El 19 de mayo de 1999 en un hotel de Vellvey (Suiza) se reunían tres representantes del Gobierno de Aznar con dos miembros de ETA (Mikel Antza y Belén González Peñalba – ambos actualmente en prisión). Como testigo estuvo… ¡el obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte! En aquel momento se afirmó que no se iba a la reunión a derrotar a ETA y que el pueblo decidía el futuro de Euskadi. ¿Y ahora Zapatero es cómplice de los terroristas por buscar la paz en el período con menos muertos desde que existe ETA?
Sacad vuestras propias conclusiones. Opinad. Participad. Luchad.
CarleSenso

És boníssim este tio...

2008-01-29T12:37:00.000-08:00

Si voleu passar un ratet de distracció, espereu que es carreguen els videos i mireu-los, és realment bo. Goyo Jiménez...per si algú vol ampliar informació...Per cert, és una recomanació de Peter CEU...supose que serà font de la seua inacabable llista de recursos humorístics...

Vola pardalet...!!!

2008-01-22T10:33:00.000-08:00

Cuántas veces nos hemos quedado parados ante al intento de hacer algo nuevo, de intentar algo que en realidad estamos deseando pero, nos hemos quedado quietos pensando......¿qué pasará?, ¿y si nos equivocamos?....¿no será mejor no intentarlo ?

Cuando el pajarillo se hizo grande, su padre le dijo.

--Hijo mío, no todos nacen con alas, no es que tengas obligación a volar, pero sería muy penoso que te limitaras tan sólo a caminar, teniendo esas alas...Pero yo no sé volar, contesto el hijo.

Es verdad reprochó el padre, y lo llevó hasta el mismo borde de la montaña---Ves, este es el vacío. Cuando desees volar, párate aquí, tomas aire, y vas a saltar al abismo extendiendo tus alas. ¿y si me caigo?, contestó el pajarillo. Aunque te caigas, nada te pasará, sólo algunos magullones pero, te harán más fuerte para cuando lo vuelvas a intentar.

Volvió a su pueblo y se lo comentó a todos sus amigos.....¿estás loco? le dijeron.. ¿quien necesita volar?...Sus mejores amigos pensaban lo contrario. ¿Y si fuera cierto? Decidió intentarlo y se subió a la copa de un árbol, y saltó.....Se hizo un gran chichón en la frente y por el camino se encontró con su padre...!Me mentiste! No puedo volar, ¡mira qué golpe me he dado!

Hijo mío--dijo el padre--- para volar, hay que crear el espacio de aire libre necesario para que las alas se desplieguen, es lo mismo que como tirarse en paracaídas. Necesitas altura para saltar.

Para volar, hay que empezar corriendo riesgos....Si no quieres, quizás lo mejor será resignarse y seguir caminando para siempre.

Fragments de vida...

2008-01-19T12:49:00.000-08:00

Aquest és el famós discurs de Steve Jobs...no cal que us diga més, és mundialment conegut o espere que siga, per a que les persones s'adonen que qualsevol veí del nostre carrer pot ensenyar-nos tant com el més important catedràtic de la nostra universitat...
El missatge és meravellós i la profunditat a l'anàlisi de la vida i de les sorpreses del nostre futur, digne d'admiració...
Delecteu-vos.

La realidad y la democracia como productos especuladores

2008-01-16T10:41:00.000-08:00

La deshumanización acecha al periodismo y la espectacularidad a la democracia. El espectáculo transforma a los medios de comunicación a la par que la falta de solidaridad atenta contra los pilares básicos del poder del pueblo. Son partes del mismo problema y porciones del círculo vicioso que afecta a la construcción de la realidad actual y de la Historia a la que tendrá acceso nuestra descendencia.
La transformación del periodismo y de los medios de comunicación a partir de la Revolución Tecnológica, acontecida en la segunda mitad del pasado siglo, ha afectado gravemente a la esencia de las democracias extendidas por todo mundo. El compromiso social del periodismo como factor ineludible de construcción de una sociedad más idónea, se ha visto pervertido, tergiversado y maleado. Nos hemos introducido plenamente en el siglo de la información donde el dato oportuno es talismán de dinero y poder. Antaño, la búsqueda de la verdad representaba la cualidad principal e inexorable del periodismo, que informaba y orientaba la opinión pública. Los media recogían los cambios que se producían en la sociedad para reflejarlos lo más fehaciente y fielmente posible sin dejar de ser, también, autores de los cambios que acontecían y que afectaban a la sociedad. Sin embargo, sobretodo a partir de la Caída del Muro de Berlín, la verdad restó en un segundo lugar y se inició un camino trazado paralelamente (con la convergencia final) entre la entrada de capital en la dirección de los medios de comunicación y la progresiva espectacularización y deshumanización del oficio y de la profesión de periodista. Así se inició una confrontación entre quienes buscaban el camino de la información, sin adjetivos y útil para la población, y quienes la han convertido en un elemento más de los espectáculos de entretenimiento, transformándola en un negocio, tanto económico como político, con el único designio de dejar las cosas en la superficie, propiciando el afianzamiento del statu quo.
Paradigmática fue la transformación de los medios de comunicación de los Estados Unidos donde los espacios sensacionalistas ganaron, en poco espacio de tiempo, el prime time. ¿Demanda social o imposición político-económica con fines determinados? El Caso Lewinski inundó portadas informativas mientras bombas con barras y estrellas caían en territorio europeo. Despiadado y pedagógico es el análisis de la construcción de la realidad hecha en los medios de comunicación norteamericanos realizado por Michael Moore. En su premiada película-documental, el cineasta, aprovechando la catástrofe de Columbine, donde dos jóvenes armados mataron impunemente a compañeros de instituto, compara las situaciones sociales de América del Norte y de su vecina Canadá, donde las diferentes políticas informativas propician realidades fuertemente dispares. Bowling for Columbine nos enseña que los medios de comunicación pueden “entretener” a la sociedad desmovilizándola políticamente pero también inundarla de miedos ficticios que ayuden a los gobernantes a controlarla con eficacia. La sociedad americana, cuna de la democracia mundial, es la más armada del mundo.
Los medios de comunicación además de informarnos, entretenernos y ayudarnos a formar una opinión compleja sobre temas de actualidad, también conforman parte de nuestra concepción de la realidad, de cómo observamos el mundo, de cómo nos vemos a nosotros mismo y a los demás. Una información nunca es neutra pues influye en el pensamiento y en la construcción de la realidad social del lector. El final de la Guerra Fría también comportó importantes transformaciones en este sentido en el mundo de la comunicación. Espectáculo ha pasado a ser la palabra clave mientras la información se ha transformado en un producto fuertemente costeado. Solo “magnates del dólar” se permiten la posibilidad de erigirse a lo alto y en la dirección de los caros medios de comunicación globales. La información se separa de la cultura para situarse en campos próximos al más puro capitalismo. La intencionalidad del periodismo “exigida” por Ryszard Kapuscinski y que implica la comprensión y la empatía con el “otro” se desvía fuera de él y la lucha utópica, pero esperanzadora, de transformación de la sociedad, para construirla desde parámetros más equitativos y ecuánimes, adquiere diferente forma cercana a la figura del dólar, del dinero. La información se enfoca con la intención de ser vendida. Lo que no es rentable económicamente no es noticia, no es realidad. Y esta potestad para decidir que es realidad en nuestros días, que es la verdad hoy, resta en manos de financieros que, alejados de la ética periodística, investigan lo real para mentir con conocimiento de causa. Tampoco el pueblo decide. A la plebe se la confunde con Juegos en el Coliseo.
¿Y qué es de la democracia y de las elecciones libres si solo aparecen opiniones impuestas? Las posibilidades de cambio en el contenido de los medios no solo dependen de las nobles intenciones de los y las periodistas, dado que estos están inseridos en un contexto social y político determinado que limita su capacidad de individualidad. Pero los periodistas que configuran el discurso periodístico han de ser conscientes en todo momento que también están colaborando a la construcción y reproducción de la realidad, pues, aunque los medios de comunicación son propuestas de lectura de la realidad no son siempre un reflejo de la realidad misma, dado que la selección de temas, escenarios o personajes depende de razones económicas, políticas o sociales. A menudo responden a imposiciones económicas. Y las cosas, la realidad, como han apuntado teóricos como Valle-Inclán o García Márquez, han dejado de ser como suceden para pasar a ser como se recuerdan.
En la democracia idónea por justa, es factor necesario la libertad de prensa, la libertad de expresión y el derecho a la información, mediante la promoción de la ética, la investigación, la precisión y el uso de nuevas tecnologías en el ejercicio periodístico, así como por la protección del trabajo libre de los y las periodistas. Ardua tarea con la perpetuación de la connivencia verdad-dinero existente en la actualidad. El periodismo, como primer esbozo de la Historia, ha perdido su carácter individualista (donde el “otro” y la solidaridad juegan un papel crucial) respondiendo a una determinada ideología: la capitalista. La información, y con ella la realidad que percibimos, ha pasado a ser tendenciosa, concernida, interesada e indiferente socialmente. El primer peldaño de la construcción de la Historia se sitúa, clara y decididamente, como un elemento de élite. La información representará con eficiencia el producto elitista de la cultura humanista que comprende la cultura como un bien que se adquiere con el conocimiento y el estudio. La realidad del hoy y del ayer transita para responder al interés del magnate, mientras el mañana pierde su esencia de existencia: la esperanza.
Carles Xavier Senso Vila

El mundo parcialmente ciego

2008-01-16T10:30:00.000-08:00

“(…) a un error en la coordenada de los disparos.” La información es perversa. La realidad es información pero la información no es realidad. Desarrollamos nuestras vidas en un mundo ficticio, modelado, dirigido y construido por unos pocos. Somos parcialmente ciegos y solo vemos lo que nos enseñan. Política es todo, también la información.
Relegado a un marginal espacio de las hojas de la prensa diaria, se escondía la muerte de diecinueve civiles, ocho de la misma familia, asesinados por el ejercito terrorista israelí. Como casi todos los días. Que fueran palestinos era lo menos importante. ¿O no? Bien al contrario y poniendo de relevancia uno de los grandes problemas de esta hipócrita sociedad, que fueran palestinos era un factor importante. El más importante. Que pueblen territorios situados fuera de los límites de nuestras fronteras nos importa. Que les ocurran atrocidades diarias no nos importa. Somos inmunes sentimentalmente ante los muertos foráneos. La información es diferente. La realidad es diferente. La sangre es diferente. Al igual que los cuerpos de los niños muertos sobre los escombros de sus hogares destruidos por “daños colaterales” (que debe ser la frase más macabra de la historia del lenguaje). Las lágrimas son diferentes. Al igual que los gritos y los llantos de indignación. El mundo es diferente según a que parte de la frontera nos encontremos y la información de los medios de comunicación no sabe superar esta lacra. La información se desvía voluntariamente potenciando un terrorismo periodístico que cuesta, indirectamente, eso si, miles de vidas año a año. El relativismo mal interpretado juega un papel macabramente importante y peligrosamente influyente.
La famosa imagen de Kevin Carter que le supuso el Premio Pulitzer de 1994 y al mismo tiempo la vida, como muchas otras fotografías, difícilmente nunca podrán suponer un reflejo de la cultura ajena a la nuestra que nos intentan mostrar. La visión humanista de la cultura, una cultura que se adquiere con el conocimiento y que solo está reservada a una élite etnocéntrica, debe quedar superada con la visión antropológica en que la cultura es una forma de vida de un pueblo o colectividad. El proceso, la selección, la normativa o la jerarquización quedan superadas por el respeto, el relativismo y la comprensión. La cultura debe dejar de ser un ente concreto restrictivo para pasar a ser un complejo de vida abstracto que adquiera forma en cada lugar, en cada parte del mundo. Que adquiera miles de formas todas ellas válidas. Igual de válidas. También para los medios de comunicación. Etnocentrismo y elitismo quedarán superados. Las fronteras caerán y las personas serán iguales. Las muertes y los llantos serán equivalentes y la sociedad dejará de demandar macabras imágenes para impresionarse y movilizarse. Los conceptos extremos y extraordinarios serán parejamente dolorosos aquí y allá, en blanco y en negro, dentro y fuera. La realidad no se modificará. Seguirá su curso. Pero nuestra concepción, nuestra construcción de la misma sufrirá un duro cambio y dejará de encuadernar y condicionar para pasar a intentar comprender la diferencia, creando en nosotros una capacidad de análisis crítica que trabajará (desde la palabra como nuestra arma de destrucción masiva) por cambiar el injusto y indebido devenir de la Historia. Un camino de la Historia que no es más justo y ecuánime simplemente (o no tan simple) por el comportamiento jerarquizador del llamado “primer mundo” que mediante el expolio imperialista y colonizador creó muchos de los monstruos que ahora consumen en la miseria a la olvidada África, a la incomprendida Asia o a la próxima Sudamérica. Solo cuando esta desdichada miseria se ha transformado en terrorismo y ha llegado “a la cocina de nuestras casas” es cuando el mundo privilegiado a dejado de mirarse el ombligo para ver más allá. Aunque solo fuera hasta sus pies.
Dos muertes aquí valdrán tanto como dos muertes allá. Dejaremos de necesitar de un famélico buitre. La conmoción no dependerá de la distancia, de los colores o de los ficticios muros. Dejaremos de percibirnos como el centro del mundo para solo descubrirnos como el centro de nuestro mundo. Solo así dejaremos de ser parcialmente ciegos.
Carles Senso Vila